現代では人々に、学問の神として信仰されている「天神さん」。
その祭神は普通、菅原道真といわれているが、正確には菅原道真の「超怨霊」であり、貴族から一般民衆にまでひろく恐れられ、後に超能力をもった招福神として信仰されるようになった。
本書では、古代から中世への移行期に成立した天神信仰について、その歴史的位置付けを詳細に検討する。

【目次】
第一章　王土思想と神仏習合
　１　律令制古代村落の崩壊と神仏習合の展開
　２　摂関時代の歴史的位置
　３　院政期における「王法・仏法」の形成
第二章　律令国家の変質と文化の転換
　１　変貌する律令国家の様相
　２　御霊信仰の形成と展開
　３　摂関期の村落
　４　中世における天神信仰のひろまり
　５　国風文化の歴史的位置　－源信の国際感覚－
第三章　日本院政期文化の歴史的位置
　１　はじめに
　２　院政期文化の形成過程
　　　　　　－『平家物語』成立以前の琵琶法師は何を語っていたか－
　３　院政期文化の形成と『平家物語』の成立・成長
　４　おわりに　－展望にかえて－
　　付記１　メトロポリタン美術館本天神縁起絵巻「延喜帝堕獄の場面」の
　　　　　　　カラー写真を紹介するにあたって
　　付記２　メトロポリタン本天神縁起絵巻の伝来補訂
第四章　天神信仰の歴史的位置　－藤原克己氏の論文に接して－
　１　天神信仰は御霊信仰の一種か
　２　八幡と天神
第五章　天神信仰の歴史的展開
第六章　『道賢上人冥途記』・『日藏夢記』考
終章　世界の普遍的知性と菅原道真

【著者紹介】（発行当時のものです）
河音能平（かわね・よしやす）
1933年兵庫県生まれ。
京都大学文学部史学科卒業。
大阪市立大学名誉教授。